莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上一(yī)句等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句是但行(xíng)好事(shì)，意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)。孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ff0000; line-height: 24px;'>孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世，四是(shì)表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒(rú)家(jiā)精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文(wén)化(huà)是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局限(xiàn)，必(bì)然打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德(dé)观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失(shī)为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失(shī)去(qù)了(le)借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些内容含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做(zuò)正确的理(lǐ)解，就会变成错误的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句(jù)是什(shén)么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是(shì)但行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一个(gè)人道(dào)德品(pǐn)质高尚的表现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不(bù)要问做了好(hǎo)事会给自己(jǐ)带来(lái)什么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》，原文是：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚成。

　　一(yī)年之计在于春，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理